• <bdo id="gusmq"><acronym id="gusmq"></acronym></bdo><rt id="gusmq"><input id="gusmq"></input></rt>
  • <nav id="gusmq"></nav>
  • <kbd id="gusmq"></kbd>
  • <table id="gusmq"><input id="gusmq"></input></table>
  • <u id="gusmq"><xmp id="gusmq">

    學苑中醫 / 待分類 / 追尋遺失千年的生命之歌——依據《輔行訣...

    分享

       

    追尋遺失千年的生命之歌——依據《輔行訣》建立的《黃帝內經》五音體系

    2020-11-09  學苑中醫

    中醫學苑

    xyzych1988

    《依據〈輔行訣〉建立的〈黃帝內經〉五音體系》已出版,欲知詳情,點擊文末左下方“閱讀原文”查看更多。


    追尋遺失千年的生命之歌

    追尋遺失千年的生命之歌

    ——依據〈輔行訣〉建立的〈黃帝內經〉五音體系

    昔日讀《說苑·辨物》,見其所載:“吾聞上古之為醫者曰苗父,苗父之為醫也,以菅為席,以芻為狗,北面而祝,發十言耳,諸扶而來者,舉而來者,皆平復如故”,始慨嘆上古醫療方法之神韻,這大概是關于音樂治療方法的最早記載吧。意思是說,距今五千年前的原始氏族社會里,有一位名叫苗父的醫生,他以竹管樂器演奏的形式為席地而坐的患者來治病的,愈人很多。這個記載說明,在古代真正好的中醫不用針灸或中藥,而是用音樂,一曲終了,病退人安?!蹲髠鳌分幸舱f,音樂像藥物一樣有味道,可以使人百病不生,健康長壽。

    從出土的樂器文物來看,遠古時期,十萬年前中國山西即有石塤出現,說明當時人類已經懂得使用石塤放松健康身心。土生萬物,通八方,通天通地——加上下為十方,都可以貫通??脊艑W家已經印證“原始先人吹塤、群民圍構火而聽”的傳說,可知伏羲氏“造瑟塤調理百病”的歷史傳說,應不虛假。依實證,古塤、竽音、葫蘆笙等土音,可以入脾胃,對脾胃有極佳的理療養生功能。賈湖骨笛出土于距今7800年~9000年的同時期最為豐富的史前聚落遺址河南賈湖遺址。賈湖骨笛橫空出世,無疑為我們研究中國音樂與樂器發展史,提供了彌足珍貴的實物資料。賈湖骨笛作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一座珠穆朗瑪峰,其對此后聞名于世的中國禮、樂制度,土生土長的中國道家、道教,乃至整個中國文化、文明的重要影響。

    三皇五帝時期,圣人試竹葦立五音定十二律(六侶六律)對應疏理人體十二經脈(六陰經、六陽經); 大禹治水時期,大禹首創《禹步歌》醫救萬民瘟疫。說明到這個時期,音樂治療已經逐漸形成了一定的理論基礎和方法。

    黃帝研五音應五臟理論,以五音療疾,其傳承后人把部分內容撰寫中醫經典《黃帝內經》中,時間大致在2000 年前?!饵S帝內經》中共有11篇15段經文講述了音律與臟腑的對應關系(不包括五運六氣七篇大論中,用音律學名詞命名時序的部分),為音樂治療疾病提供了理論依據。

    可惜的是,這種“一曲終了,病退人安”的生命之歌,在《黃帝內經》后的年代逐漸失傳了。后世僅見零星的傳說記載,唐代孫思邈創立六字訣以聲波共振養生,而至宋代以后連記載都沒有了。但是這種顯著的治療效果,近見于先秦、《黃帝內經》形成之前的階段,之后逐漸失傳。后世僅見零星的傳說記載,唐代孫思邈創立六字訣以聲波共振養生,而至宋代以后連記載都沒有了。究其失傳的原因,筆者認為與春秋戰國時期,各國自制度量衡,音樂標準混亂有關;也與北極星的周期變動、星空引力變化有關,將在《依據〈輔行訣〉建立的〈黃帝內經〉五音體系》一書中詳述。

    為了追尋這遺失千年的生命之歌,筆者從《史記·樂書》關于音樂的定義出發,應用現代觀察工具(激光多普勒血流儀),設計實驗,重新測定《黃帝內經》中五音的標準。之后根據實驗結果嘗試復原黃帝內經五音治療體系,發展“理法方音(藥)”完備的中醫治療學分支學科?!袄怼币罁饵S帝內經》的五音、五臟相應理論;“法”依據總結的《輔行訣臟腑用藥法要》“湯液經法圖”中的五行生克制化規律;“音(藥)”應用電腦軟件生成、修飾、調節樂音;“方隨法立”,參照五行生克制化規律以及不同樂音、旋律的陰陽虛實屬性進行辨證組方。整體研究項目歷時十載,發表相關論文40篇,獲得省部級科技獎勵兩項,專利8項,力求在展現五音療法的原貌的基礎上,也具有較好的臨床療效。

                              許繼宗

                 2016年6月于北京

    【作者簡介】

    許繼宗,畢業于北京中醫藥大學七年制清華科研班,醫學碩士?,F任中國人民解放軍第306醫院副主任醫師,清華大學生物信息與精準醫療校友會理事,中國中醫藥信息研究會中醫藥人才信息分會副會長,世界中醫藥學會聯合會山莊溫泉療養研究專業委員會常務理事。發表學術論文142篇,論著3部,獲國家專利8項,全軍醫療成果獎兩項(第一完成人),中國民族醫藥學會科技進步獎一等獎1項。主要研究方向:《黃帝內經》五音治療體系的復原,時間醫學,特色針灸及手法治療,為元代針灸家滑壽第二十二代傳人。

    掃碼觀看

    《五音養生堂——中醫樂方養生系統》

    點擊邊框調出視頻工具條
     

    《依據〈輔行訣〉建立的〈黃帝內經〉五音體系》繼承了我國先秦兩漢及其后關于五音與人體生理病理具有密切相關的理論,深入發掘了《黃帝內經》關于五音對人體健康及疾病的影響與治療作用,參考了國外相關研究新成果,是一部醫學理論較為深厚、綜古今中外相關研究、具有臨床實用價值的研究課題。

    五音與人體密切相關之研究,在我國具有悠久歷史,《左傳》昭公元年:“先王之樂,所以節百事也,故有五節,遲速本末以相及”,《詩經·大序》亦述說了五音與人之心理、情緒之關系?!饵S帝內經》對五音與人體具有休戚相關的論述尤為詳密,如《素問·陰陽應象大論》對五音與五藏密切相關有簡說,后經王冰做了闡發。王冰云:

    宮—脾:“宮謂土者,大而和也,《樂記》曰:宮亂則荒”(素問橫排本頁39);

    商—肺:“商謂金者,輕而勁也,《樂記》曰:商亂則陂”(素問橫排本頁40);

    角—肝:“角謂木者,調而直也,《樂記》曰:角亂則憂”(素問橫排本頁37);

    徵—心:“徵謂火者,和而美也,《樂記》曰:徵亂則哀”(素問橫排本頁38);

    羽—腎:“羽謂水者,沉而渭也,《樂記》曰:羽亂則?!保ㄋ貑枡M排本頁42)。

    宮商角徵羽五音與五臟六腑具有密切關系,是通過聲波振動達到臟腑而實現的。陶弘景《輔行訣臟腑用藥法要》對此亦有闡述,文繁不引。五音影響臟腑,五音對疾病有一定的治療作用,是中華民族優秀文化的艷麗之花,不是臆想,不是懸揣,而是屢見于儒家經典與《黃帝內經》,在醫療實踐中,已經見到實效??上н@朵艷麗之花,久不為人所瞻顧,久不為人所發掘與研究,面臨著枯萎、衰敗的境地?!蹲穼みz失千年的生命之歌——<黃帝內經>五音療法探秘》這部著作,以《黃帝內經》相關理論為基礎,參考先賢經典之論述,通過現代科研手段加以驗證,積極用于醫療實踐,且已取得初步實效,具有存亡繼絕、開拓新境的重大意義。

    錢超塵                    

    2015年10月25日于北京中醫藥大學

    【內容簡介】

    《依據〈輔行訣〉建立的〈黃帝內經〉五音體系》一書繼承了我國先秦兩漢及其后世關于五音與人體生理病理具有密切相關的理論,深入發掘了《黃帝內經》關于五音對人體健康及疾病的影響與治療作用,參考了國外相關研究新成果,是一部醫學理論較為深厚、綜合古今中外相關研究、具有臨床實用價值的研究性專著。

    為了追尋這遺失千年的生命之歌,筆者從《史記·樂書》關于音樂的定義出發,應用現代觀察工具(激光多普勒血流儀),設計實驗,重新測定《黃帝內經》中五音的標準;根據實驗結果嘗試復原了黃帝內經五音治療體系,建立了“理法方音(藥)”完備的中醫治療學分支學科?!袄怼币罁饵S帝內經》的五音、五臟相應理論,“法”依據作者總結的《輔行訣臟腑用藥法要》“湯液經法圖”中的五行生克制化規律,“音(藥)”應用電腦軟件生成、修飾、調節樂音,“方隨法立”,參照五行生克制化規律以及不同樂音、旋律的陰陽虛實屬性進行辨證組方,在展現五音療法原貌的基礎上,達到較好的臨床療效。

    學苑小屋

    《依據〈輔行訣〉建立的〈黃帝內經〉五音體系》出版啦!中醫音樂療法的巔峰之作,中醫音樂養生的大成之品,歡迎大家掃碼購買!

    1

      0條評論

      發表

      請遵守用戶 評論公約

      類似文章 更多
      喜歡該文的人也喜歡 更多

      ×
      ×

      .00

      微信或支付寶掃碼支付:

      開通即同意《個圖VIP服務協議》

      全部>>